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福報非常重要

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福報確實非常重要，有福報的人和沒福報的人差別非常大，有福報的人能夠輕而易舉做許多善事，而沒有福報的人費盡力氣卻連一件善事也無Fa成辦?！兑蚓壠贰分袑Υ艘灿斜容^：“諸福真奇妙，其果極善妙，無似福解脫，是故當(dāng)積福。福德淺薄者，難化墮惡趣，如沙中無油，彼者豈有樂?！? 講得非常清楚：福德非常奇妙，它的果報極其善妙，沒有像福德那樣能令眾生獲得解脫的，因此希求解脫的人應(yīng)當(dāng)積累福德。而福德淺薄的人很難度化，即使給他們宣說再多的FoFa也沒用，這些人的前途只有墮入三惡趣，就像沙子里榨不出油一樣，福德淺薄者不可能擁有安樂。 此外，《毗奈耶經(jīng)》中說：“福應(yīng)常修造，無福遭苦厄，若有修福者，現(xiàn)受當(dāng)安樂。”也說明了這樣的道理：應(yīng)當(dāng)經(jīng)常造福德，如果沒有福德，就會遭受各種苦厄，若能修造福德，今生來世都會獲得快樂?？偠灾?，道友們要想盡辦Fa來積累福德。

培植福報的方法

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在一切積累福德中，最殊勝的方便Fa就是供養(yǎng)三寶。唐代的Fa照大師在五臺山親見文殊菩薩時，文殊菩薩對他說：“諸修行門，無過念Fo，供養(yǎng)三寶，?；垭p修，此之二門，最為徑要?！盕o經(jīng)中說：“一切世間諸安樂，皆由供養(yǎng)三寶生，故當(dāng)恒勤供三寶。”《地藏十輪經(jīng)》中也說：“三界中安樂，皆由三寶生，故求安樂人，常供養(yǎng)三寶。”如果能精勤供養(yǎng)三寶，廣積福德，不但能獲得今生來世的安樂，而且能遠離諸魔的境界，很快成就無上菩提。

如《華嚴(yán)經(jīng)》中說：“若彼常于三寶中，恭敬供養(yǎng)無疲厭，則能超出四魔境，速成無上Fo菩提?！彼怨B(yǎng)三寶是最有意義的事情。

但關(guān)鍵是要長期去行持，即使供一盞燈、一杯水、一支香，也要在有生之年長期堅持，不能今天高興了就供養(yǎng)，過兩天不高興了就不供養(yǎng)。

現(xiàn)在有些人行持善Fa只是圖新鮮，等新鮮感一過去，就舍棄原來的行為，另換一種新的行為，這種人就像猴子掰玉米一樣——撿起新的丟了舊的。

這種習(xí)慣非常不好，大家應(yīng)該持之以恒地行持善Fa。本來，沒有一個眾生不希求今生來世的幸福安樂、受用圓滿，而幸福安樂、受用圓滿必須通過上供下施才能獲得。 如《入中論》中云：“彼諸眾生皆求樂，若無資具樂非有，知受用具從施出，故Fo先說布施論意為：世間眾生都在尋求安樂，如果沒有資具，則安樂也不可能有。當(dāng)知一切資具都是從布施的福德出生的，因此Fo陀首先為眾生宣說了布施的Fa語。”可是有的人甚至連一把青稞也不供施，卻奢望獲得一切所想的東西，這種貪心將毀滅一切希求，結(jié)果一無所得。

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