hello大家好,我是大學(xué)網(wǎng)網(wǎng)小航來為大家解答以上問題,編劇是什么意思呢(編劇是什么很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
?文/編劇小哥
hi,大家好,我是編劇小哥。
(資料圖片)
編劇入行近十年,做過一些項(xiàng)目,有了一些成長和收獲,開始想分享劇作的知識(shí)。既是幫助他人,也是整理自己的知識(shí)體系。
這個(gè)講劇作的系列更新會(huì)比較慢,因?yàn)檫€要忙著生計(jì)。
我不是科班出身,但也參加了很多編劇班看了不少編劇書,學(xué)了不少編劇知識(shí),相對(duì)于其他的編劇書,我講的更注重實(shí)戰(zhàn),畢竟我主要是通過實(shí)戰(zhàn)來內(nèi)化編劇知識(shí),畢竟實(shí)戰(zhàn)才是學(xué)習(xí)的目的。
故事的原理是共通的,寫小說也能有所幫助。
一、編劇是什么?
法國新浪潮電影之父巴贊的代表作《電影是什么》,以一種開放性的詞匯組合,來探討電影的定義。所以書名叫《電影是什么》,而不是《什么是電影》。
這里我也東施效顰,借用巴贊的思路,想要探討一下編劇是什么。這個(gè)題目有點(diǎn)大,我也只能以一家之言,簡單描繪一個(gè)輪廓,說說編劇這一職業(yè)。
編劇,顧名思義,編嘞個(gè)劇。編劇就是電影電視劇的劇本創(chuàng)作者。
一開始的電影是沒有編劇的,《火車進(jìn)站》、《工廠大門》、《水澆園丁》、《嬰兒的午餐》等短片只有導(dǎo)演、攝影、剪輯。隨著電影業(yè)的發(fā)展,電影開始有了劇情,但也一般是導(dǎo)演兼職編劇,比如《火車大劫案》。
▲《火車大劫案》的這個(gè)鏡頭,是電影史上第一個(gè)朝鏡頭和觀眾開槍的鏡頭。
隨著電影業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,電影編劇作為專門的獨(dú)立的職業(yè)產(chǎn)生了,并且成了電影產(chǎn)業(yè)不可或缺的工種。
有人說,編劇是建筑設(shè)計(jì)師,劇本就是建筑圖紙,導(dǎo)演是總工程師,按照?qǐng)D紙施工,蓋起大廈。
有人說,編劇是提供食材的,劇本就是食材,導(dǎo)演是廚師,用食材做出一道好菜。
還有人說,編劇是作曲家,劇本就是譜的曲,導(dǎo)演是指揮,負(fù)責(zé)讓樂團(tuán)將曲子演奏出來。
這三種說法,既對(duì)也不對(duì)。
把編劇比作建筑設(shè)計(jì)師和作曲家拔高了編劇的作用,弱化了導(dǎo)演等其他環(huán)節(jié)的作用。
而把編劇比作提供食材的,又抹殺了編劇從事的是創(chuàng)造性工作這一事實(shí)。
曾經(jīng)參加過一個(gè)科幻網(wǎng)劇的項(xiàng)目,當(dāng)我們編劇組在白板上畫出人物關(guān)系、劇情線索,把故事架構(gòu)得明明白白,亮點(diǎn)突出的時(shí)候,一位編劇妹紙表示,編劇是神。
這話讓一直被現(xiàn)實(shí)按在地上摩擦的自己,眼前一亮,精神一震。
中國的編劇多數(shù)話語權(quán)比較低,項(xiàng)目的掌控基本上都是在資方導(dǎo)演手中,我還要聽編劇組長的,我從來沒有感覺自己是神。剛?cè)胄械臅r(shí)候還覺得自己算個(gè)文化人,后來的遭遇讓我感覺編劇就是民工,只不過是碼字民工。這席話,讓我至今都心有所感。無論處境如何,編劇身為創(chuàng)作者,對(duì)劇本的自豪感不能被卑微感代替,只要有心,方寸之間,都是天地。
故事的力量是巨大的。我認(rèn)為,古往今來,寫得最好的故事,就是《圣經(jīng)》中的耶穌受難,被釘上十字架的橋段。這個(gè)橋段的力量,我沒發(fā)現(xiàn)有超過它的。這里,編故事的人,某種意義上來說,真的成了神。
還有人說,編劇是山魯佐德,山魯佐德是阿拉伯民間故事集《一千零一夜》里,宰相的女兒。她用講述故事的方法吸引國王,每夜講到最精彩處,恰好天明,著迷的國王渴望聽完故事,便不忍殺她,允許她繼續(xù)講。只要她有一個(gè)故事無法吸引國王,就會(huì)立刻被殺。沒想到,她的故事無窮無盡,一個(gè)比一個(gè)精彩,一直講到第一千零一夜,終于感動(dòng)了國王,讓國王放下殺人屠刀。這就是《一千零一夜》這本書的由來。
現(xiàn)實(shí)中,我們編劇都面對(duì)一個(gè)拿著屠刀的國王,這個(gè)國王就是現(xiàn)實(shí)。如果無法寫出好故事,我們就會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊敗,編劇身份的前途也難以留存。帶著如山魯佐德一般的覺悟,我們必須把故事講好。這樣在激烈的競爭中,才有編劇前途的一絲生機(jī)。當(dāng)然,這不僅限于編劇,也適用于為生存奮斗的各行各業(yè)的人們。
還有人說,編劇是說謊大師。編故事,其實(shí)就是考驗(yàn)人編謊的能力。生活的真相有時(shí)候往往令人難以直視,而需要包裝成美好的謊言,去安慰世人。
而我想,編劇是求道者。
喝茶到了日本,成了茶道。
插花到了日本,成了花道。
劍術(shù)到了日本,成了劍道。
如日本劍術(shù)大師,宮本武藏所言,他以劍道通天人之道,宮本武藏「五輪書」的最后一卷便是「空之卷」,武藏認(rèn)為空之劍便是最終的一劍,便是劍道之本。
宮本武藏五十歲時(shí)的自述 「我這幾年來的苦悶,便是為此。深夜里,我曾想到自殺,我的學(xué)畫,研讀漢文和各種書籍,也為的是想借旁的力量,打開這扇鐵門。」
無論什么技藝,日本人都會(huì)將其儀式化,并且通過不斷磨練技藝,以技藝為工具,來探究人生的道理和世界的意義。
同中國史學(xué)家司馬遷所說“究天人之際,通古今之辨”,倒也有些異曲同工之妙。
編劇,又何嘗不是。相對(duì)而言,以編劇求道的路的寬度和廣度非常大。
編劇要成為雜家,又要成為專家。雜家是盡可能懂的多一點(diǎn),專家是要有專精的方向。比如編劇劉和平是專門寫歷史劇的,比如韋家輝是專寫懸疑的。沒有任何一個(gè)編劇和擅長所有類型的劇本,甚至很多編劇一生也只擅長一個(gè)類型,但是在這個(gè)領(lǐng)域,他是專家。
在磨練好自己技藝的同時(shí),探究自己存在的意義和價(jià)值,探究世界的真相。
而求道之路,注定艱難曲折。
《電車狂》失敗后,黑澤明自殺,用刀片割了21處,受傷最重的頸部刀口長15厘米,深5厘米,但因刀片斜入,沒傷及動(dòng)脈。黑澤明的做法固然極端不可取,但也可見,他對(duì)電影藝術(shù)的極致追求。
塔可夫斯基在他的書《雕刻時(shí)光》里說,一旦想著先賺錢之后再追求藝術(shù),底線失守,是永遠(yuǎn)回不來的。
像我這種,就是被塔可夫斯基“毒害”的人,總是要跟現(xiàn)實(shí)較勁,生活得并不輕松。我羨慕王晶類編劇的富有,但仍然對(duì)真正的求道者欽佩和向往。
【完】
本文就為大家講解到這里,希望對(duì)大家有所幫助。
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