(資料圖片)

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0.良渚文化是一個(gè)考古學(xué)文化，依照嚴(yán)文明先生的觀點(diǎn)，考古學(xué)文化專指存在于一定時(shí)期、一定地域、具有一定特征的實(shí)物遺存的總和，基本組成部分是遺跡和遺物兩大類，主要包括房屋、墓葬、灰坑等。一個(gè)考古學(xué)文化，往往說明當(dāng)時(shí)在這里生活的先民們，是一個(gè)文化上的“共同體”。良渚文化遺址，于1936年由浙江省立西湖博物館的工作人員施昕更在杭縣（今杭州市余杭區(qū)）良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了，后來命名為良渚遺址。1956年中國(guó)考古界的泰斗之一夏鼐先生根據(jù)良渚遺址給這個(gè)考古學(xué)文化命名為良渚文化。八十年代在良渚遺址附近發(fā)現(xiàn)了反山王陵、瑤山和匯觀山祭壇、莫角山大型宮殿基址等遺址，良渚文化的重要性初步得到了認(rèn)知。九十年代良渚遺址成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還被列上了申遺名錄。2007年，良渚古城被發(fā)現(xiàn)，包括總面積分別為30萬平方米、300萬平方米和800萬平方米的宮城、王城和外郭城。近兩年來還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)超大規(guī)模的水壩。

良渚古城

良渚人修筑的水壩良渚文化以精美的玉器，帶有“大眼睛”的標(biāo)志性符號(hào)，大型公共設(shè)施建設(shè)為特征，良渚文化的主要糧食作物是稻米，而且相比于前后時(shí)期的考古學(xué)文化，良渚文化還特別善于養(yǎng)豬，豬對(duì)肉食的貢獻(xiàn)率超過了50%。

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良渚文化的經(jīng)典符號(hào)

良渚文化玉器

良渚文化的嵌玉漆杯由于良渚古城恢宏的規(guī)模、良渚文化精美的玉器、超大規(guī)模水壩的修建，以及聚落之間明晰的分層關(guān)系，很多考古學(xué)家認(rèn)為，良渚文化可能已經(jīng)超越了部落聯(lián)盟階段，形成了早期國(guó)家，由王權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治和管理。如果真是這樣，由于良渚遺址的大致時(shí)間是5000年前，之前中華文明“上下五千年”的論斷可謂幸運(yùn)的蒙中。但是一般認(rèn)為三皇五帝都位于中原附近，所以良渚文化和三皇五帝沒有直接的聯(lián)系，但是某些文化元素可能對(duì)中原有所影響。此外，良渚文化的滅亡也是一個(gè)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議話題。從考古發(fā)掘的情況看，良渚文化晚期少見暴力特征，很可能亡于文化崩潰、海侵或者稻米病，良渚人可能部分遷入中原，啟發(fā)了陶寺文化。

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