新華日報·文藝周刊（第221期）

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紫金京昆群英會——

高雅精妙，古今風華貫京昆

“打車回學校，網(wǎng)約車司機很震驚，現(xiàn)在的年輕人竟然會去看京劇，我告訴他劇場里有好多年輕觀眾，去看現(xiàn)場只有零次和無數(shù)次?！?月25日，網(wǎng)友“邂逅-花滿山”在小紅書曬出自己在南京紫金大劇院觀看京昆群英會的體驗。

“戲曲大省”江蘇，既是京劇大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)，也孕育了昆曲600年的風雅。眼下第四屆紫金京昆藝術群英會正在如火如荼進行中，高雅精妙的戲曲藝術從全國各地匯聚而來，在江蘇各大劇場綻放出傳統(tǒng)文化的華彩。

名角名劇名團，江蘇刮起最炫“京昆風”

“唱得太好了，再來一個！”5月24日晚，足足演了三個小時的京劇《楊門女將》讓觀眾意猶未盡?！百芴卑缪菡叨粗荒茉俅畏祱?，獻唱《紅燈記》片段，呼應臺下熱烈的掌聲。

名角、名劇、名團匯聚，從5月18日京昆群英會開幕至今，24場京昆大戲已上演了近一半，深厚的歷史積淀、精湛的技藝水平，讓“泡”在劇場里的戲迷感嘆：能一次性欣賞來自全國各地的這么多好劇，真的是太幸福了！

率先與觀眾見面的是的京劇演出。以省演藝集團京劇院帶來的三出大戲為例，《楊門女將》《駱駝祥子》和《張謇》展示了京劇不同面相的美?！稐铋T女將》是傳承60多年的傳統(tǒng)京劇大戲，行當齊整，文武兼?zhèn)?，通過京劇的手法、語匯讓祖孫四代、十二巾幗英雄不同的個性鮮明地“立”在舞臺之上，譜寫了一曲氣壯山河的英雄頌歌；《駱駝祥子》被譽為京劇現(xiàn)代戲的“里程碑”之作，不僅散發(fā)著濃濃的老北京味兒，還拓展了演員的表演行當、創(chuàng)造了“洋車舞”等新的程式；新編歷史戲《張謇》，和國家京劇院強強聯(lián)手，深挖江蘇元素，探尋“長江之子”張謇壯懷激烈的精神世界。

“傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲、新編歷史劇，各個有戲！”一連看了群英會數(shù)場演出的京劇粉絲于正連告訴記者，接下來他最期待的是國家京劇院帶來的梅派經(jīng)典京劇《鳳還巢》，“好戲太搶手，票早早就賣光了，只能到時候看有沒有人臨時有事，把票轉(zhuǎn)出來了。”于正連說。

生旦凈丑、唱念做表……從外地“趕”來演出的全國各大京昆院團，紛紛拿出看家本領，讓觀眾盡情領略京昆之美。

比如，山東京劇院帶來的《奇襲白虎團》取材于朝鮮戰(zhàn)場真實事跡，主演和“尖刀班”要以多種姿勢從兩米的高處“下高”“云里前撲”“云里翻”“下高三百六轉(zhuǎn)體”，如此難度系數(shù)大的身段動作贏得喝彩聲一片。

比如，在北京京劇院演出的京劇《許云峰》中，京劇名家譚正巖、杜鎮(zhèn)杰不僅同臺飆戲，為南京觀眾展現(xiàn)歷久彌新的紅巖精神。在劇作中他們還加入了不一樣的“呼吸”，如四川的清音、現(xiàn)代的編舞、說唱的元素等，展現(xiàn)京劇傳承與創(chuàng)新的發(fā)展面貌。

再比如，上海京劇院的《四郎探母》、天津京劇院的《戰(zhàn)宛城》讓人看到了京昆藝術深厚的底蘊?！端睦商侥浮分餮菟{天如說：“我學的是余派，田慧是梅派，像這樣傳承了200年的傳統(tǒng)老戲，還能行當齊全、流派紛呈，就是這部戲的最大看點?！倍鋺蛭某摹稇?zhàn)宛城》，武生、花臉、花旦、武丑等多個行當同臺爭輝，讓人過足戲癮。“這出戲演起來很困難，它需要一個大班底，群眾演員基數(shù)眾多，對每個主演的要求也非常高，這次群英會，我們特意將這臺在劇場不經(jīng)?？吹降膽驇н^來和大家一起分享?！眲≈袕埨C的扮演者、梅花獎得主黃齊峰說。

接下來，昆劇《十五貫》《瞿秋白》《自有后來人》等省內(nèi)外昆劇精品將繼續(xù)在江蘇刮起最炫“京昆風”。

致敬與傳承，師生情、家國義在舞臺“出彩”

“有的人唱出了青春，有的人唱出了人生。傳承，是你我愛的遇見、藝的守望，是我們一路走來的堅定與堅強。思佳，祝福你，唱得坦蕩，唱得響亮?！?月30日晚，名師帶徒專場演出在紫金大劇院上演，當主持人念出胡錦芳老師在病榻上捎來的寄語，臺上臺下都紅了眼眶。

致敬與傳承是戲曲的永恒魅力，主辦方精心設置并打造的“京昆武戲?qū)觥薄懊麕煄綄觥背蔀楸緦镁├ト河牧咙c。

翻打騰躍，技藝超群，率先登場的“京昆武戲?qū)觥庇蓢揖﹦≡?，天津京劇院，上海京劇院，江蘇省演藝集團京劇院、昆劇院及江蘇省長榮京劇院的京昆名家同臺競演、切磋技藝，為觀眾帶來《戰(zhàn)金山》《擋馬》《鐵籠山》《挑滑車》四折武戲，完美展現(xiàn)出武戲技藝之美和大武生的魅力。

“京劇之所以好，就是因為它有文有武。缺文則沒有文化，缺武則沒有精神，只有文武兼?zhèn)?，才能傳達我們中國人的精氣神?！秉S齊峰說。這一次，他和另一位梅花獎演員田磊以及江蘇優(yōu)秀青年京劇武生吳亮亮、“昆五代”呂廷安同臺，共同出演傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《挑滑車》中的高寵?！捌鸢浴薄棒[帳”“走邊”“大戰(zhàn)”“挑車”……經(jīng)典場面不斷襲來，觀眾連聲叫好。

武戲好看，武生難當！近年來，各地戲曲院團存在武行缺門，武戲演出少，武生演員基本功退化、流失嚴重等問題引發(fā)關注。針對戲曲界“文強武弱”現(xiàn)象，每屆紫金京昆藝術群英會都會舉辦武戲?qū)?，在豐富紫金京昆藝術群英會內(nèi)容形式、陶冶觀眾情操的同時，通過聚集江蘇省內(nèi)外各京昆院團的武戲演員同臺競演，一方面給予武戲和武生更多的展示平臺和機會，另一方面也是激發(fā)武戲演員們不畏艱苦、勇攀高峰的信心，讓戲曲舞臺涌現(xiàn)出更多忠義愛國、正氣凜然的武生形象。

人才傳承，代代相繼。隨后亮相的“名師帶徒專場”則特別安排了石小梅與施夏明、柯軍與楊陽、張寄蝶與錢偉、胡錦芳與徐思佳、黃小午與孫晶五對師徒，通過學生演出、專家點評的形式，彰顯南昆審美風格特色，明晰傳承譜系，展示江蘇文藝名師帶徒工程的優(yōu)秀成果。

據(jù)悉，“一脈相繼·青出于‘蘭’——紀念張繼青先生專場演出”將于6月5日上演。即便是有著繁重的演出任務，哪怕是在表演結束后就要立刻開夜車趕回院團，張繼青先生的弟子和學生們依然從各地奔赴南京，以傳承的方式，讓張繼青先生的藝術在舞臺上代代流傳，使先生的精神在藝術中千古長存。

樂享與惠民，臺上臺下綻放年輕面孔

“通過評選的方式，讓更多的名劇、近三年來的好劇來到群英會進行展示。我們也專門設置了50元的低價票，希望通過惠民的價格讓更多的老百姓，特別是年輕人走進劇場，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力?！闭劦降谒膶米辖鹁├ニ囆g群英會，江蘇省演藝集團副總經(jīng)理王莉認為，一個成功的藝術節(jié)離不開觀眾尤其是年輕人的深度參與。

省演出公司的工作人員這半個月幾乎天天“蹲”劇場，一方面留心觀察現(xiàn)場觀眾對于每個劇目的反饋，另一方面也將演出的精彩劇照分享到演出微信群，供戲迷收藏。讓他們印象深刻的是，這一屆的群英會，觀眾席中年輕的面孔真的多了起來，散場時候的交流也頗具專業(yè)性。這樣的感受與熱愛分享的年輕人在社交平臺發(fā)表的觀感一致?！敖裉焯貏e來看京昆藝術節(jié)的武戲?qū)?。本以為人會很少，或者都是老人家，結果劇場兩層樓全部坐滿，身邊一個年輕的男生，一直聚精會神，鼓掌叫好。希望越來越多的人愛上我們的國粹！”“牛牛的大白熊”在社交平臺如是寫道。

“好?。〔虐l(fā)現(xiàn)張謇竟然創(chuàng)辦了這么多學校，而且不局限在南通，真是‘父教育母實業(yè)’的典范！”“90后”的侯女士在朋友圈曬了一張演員謝幕照片，舞臺的背景處，南通紡織專門學校、吳淞水產(chǎn)學校、通州民立師范學?！苊苈槁榈膶W校名、工廠名也是張謇一生成就的注腳。

據(jù)了解，2016年首屆紫金京昆藝術群英會在南京成功舉辦，打出了江蘇文化新品牌。隨著群英會的不斷生長，它的內(nèi)容與形式也在不斷拓展和衍生，比如這一屆的展示舞臺繼續(xù)走出劇場，“京昆大師講堂”走進高校，與學子對談；京昆書畫展，跨界展風采；京昆票友大賽讓戲迷票友走上舞臺，指上談京昆多了新媒體的體驗感和參與度……

“演員們太不容易了”“這次探班讓我對不甚了解的一系列幕后工作有了初步感知，一部戲從孕育到演出且能得到觀眾的認可確實不易！”到南京探親的昆明戲迷沐青青也有幸參與到“京昆會客廳”的活動中。第一時間報名的她激動地說：“這次活動太有意義了，第一次這么近距離接觸演員，了解劇目的排演過程，知道了一出新戲的誕生需要臺前幕后各崗位工作人員的辛苦磨合，以后還會常來南京看戲。”

京昆群英會是一個重要的舞臺，它讓年輕人更深度地參與到京昆藝術之中，不只是觀眾，年輕的戲曲演員也通過這個平臺，盡情展示自己的才華和貢獻，促進京昆藝術的傳承和發(fā)展。今晚浙江昆劇團上演昆劇《十五貫》，這部劇在上世紀50年代曾書寫“一出戲救活了一個劇種”的傳奇。而正在上演的“京昆群英會”，新劇目、新演員也在持續(xù)不斷地為中國戲曲的當下和未來積攢新能量。

新華日報·交匯點記者 陳潔

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一個村莊的歷史

文 |?沈毅玲

“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝?！睒O愛陳維崧的詞，承蘇辛豪放曠達之風，拓霸悍悲壯之氣。如這首《醉落魄·詠鷹》，精警犀利，收束處以己擬鷹，壯志未酬的遺憾，志在千里的豪邁，在月色昏沉、沙灘慘黃的遼闊天地里閃耀。

所以，當有一天，得以來到這位素有“明末清初詞壇第一人”之稱的陳維崧的胞衣之地，怎能不心潮澎湃？

自古以來，文明多雄于水源充足、土地肥沃的地區(qū)。太湖西岸的陽羨古城——宜興西郊，有處高塍小鎮(zhèn)，可謂名副其實的江南水鄉(xiāng)，境內(nèi)湖泊水蕩遍布，碧波萬頃，潤土澤被，萬物生長。鎮(zhèn)西一座村莊地理獨特，四面環(huán)水，如一片荷葉飄于水面，屋宇如星落玉盤點綴其間。傍晚時分，落日霞披湖面，碧水盡染，炊煙裊裊升起，一起于風中飄蕩的，還有若有若無、忽遠忽近的朗朗讀書聲：

天子重英豪，文章教爾曹；

萬般皆下品，惟有讀書高。

……

這片“荷葉”叫亳村，詩意的鄉(xiāng)村景象千年不變。明崇禎四年，村東矗立著一片氣勢恢宏的磚雕建筑，前廳后堂，“崇仁宅”“文杏齋”“遠閣”等亭臺樓閣排列有序，這便是望族陳宅。朗朗讀書聲，從陳氏家塾“浩然堂”悠悠傳出。在此讀書的主要是陳氏家族孩童，村中有天資聰慧者也可免費入學。6歲的陳維崧，天資聰慧，勤奮好學，經(jīng)史子集，過目不忘。

成年后的陳維崧，擅長駢文，尤精作詞，開創(chuàng)陽羨詞派，與吳兆騫、彭師度同譽“江左三鳳”，被譽清初“玉麒麟”。如此成就與名望，在陳宅，絕非偶然。這個家族文脈深厚，歷代人士功成名就。陳維崧的祖父陳于廷，是都察院左都御史、東林黨的中堅人物，名動朝野。父親陳貞慧是明末士大夫政治集團——復社的領袖之一，聲動文壇。叔公陳于泰更是少有大志，十九成名，崇禎四年高中狀元。陳于泰及父陳一教、弟陳于鼎皆為進士，成為當時美談。

“浩然堂給陳維崧們請的老師，如錢僖等，可都是進士級別啊，放到現(xiàn)在，相當于請清華北大的教授來做家庭教師?！迸阃乙黄饋碣翊鍖ぴL的好友亞周“一語道破天機”。“國將興，必貴師而重傅。”從古至今，中華民族尊師重教之風由來已久，高塍亳村陳宅也是如此。據(jù)《塍西村志》載，其“境內(nèi)辦私塾源遠流長。本地望族在宗祠、廟宇設館，聘請德高望重有一定學識的賢士為塾師，本族子弟可免費入學。”重視啟蒙，名師指點，自宋代至清末廢止科舉，總面積4.6平方公里的亳村計出狀元1名、解元4名、進士66名，其中大都出自陳氏一族。一個小村出這么多的進士，即使在蘇州、浙江等地也屬罕見。

站在亳村這片神奇的“荷葉”上，青磚砌成的斷垣殘墻赫然在目，這是陳宅唯一留存于世的一座樓，即湖海樓更樓遺址，建于明嘉靖年間。那時高塍四周都是水路，爬上更樓，遠眺交通要道——滆湖，方便及時掌握信息，迎來客往，對于名門望族來說，兼具瞭望臺和情報站之職。

此刻，我與這座殘缺不全的古建筑默然相望。歷史的年輪滾滾不息，人類因各種機會因緣，浮萍飄零、落葉生根、繁衍生息。永嘉之亂、安史之亂、靖康之亂，我國歷史上這三次戰(zhàn)亂均引起南北大遷徒，中原地區(qū)許多優(yōu)秀人士流落江南。北宋靖康南渡時，一位陳姓親軍指揮使在安徽亳縣作了長期的駐留，后家族經(jīng)浙江永嘉輾轉(zhuǎn)到了古城陽羨高塍滆湖沿岸定居。陳氏起點不俗，格局高遠，希望村落能得到進一步發(fā)展壯大，于是提議把相連的陳家邊、吳家邊、尹家邊三村合并，延用祖上生活過的亳縣為村名。家風的養(yǎng)成是一個漫長的浸潤、濡養(yǎng)、教化的過程。據(jù)《亳村陳氏家乘》載，明嘉靖年間創(chuàng)辦了家塾“浩然堂”，耕是立命之本，讀為修身之策，漸漸給整個亳村營造出耕讀傳家、精進奮發(fā)的遺風祖訓。

亞周是土生土長的高塍人，對亳村文化有著深入了解和濃厚興趣。一路上，他的訴說飽含深情，我的身邊仿佛流淌著一部波瀾壯闊的史詩?！澳憧?，這可是陳維崧的親筆書法?！表樦种柑帲倚蕾p著筆力深厚、剛勁有力的字體，聆聽著陳氏遺風源遠流長，思緒在遠古與現(xiàn)實里穿梭。

明朝時期，民間化世俗化的文化藝術空前繁榮。古城陽羨地處長江三角洲的要沖腹地，當時風頭正勁的吳門畫派、云間畫派近在咫尺，又有著崇文厚德的鄉(xiāng)風，適合文藝種子生根發(fā)芽。當時，陽羨有一吳氏會館，喜結交各路文人墨客。到吳正志一輩，他辭官回鄉(xiāng)后，與“復社四公子”之一侯方域交往甚密，而侯方域與陳貞慧本是至交，都是擅長文律書畫的風雅才子，常集聚吳氏會館品茶賞畫。一天，跟隨父親來到吳氏會館的小維崧在吳家云起樓看到了鎮(zhèn)樓之寶——元代黃公望的真跡絕筆《富春山居圖》。維崧年齡尚幼卻具極高的藝術鑒賞能力。他站在這件稀世珍寶面前，潑墨揮毫，一揮而就，一幅與之年齡尚不相襯的蒼勁老道的篆體書法躍然紙上，“新結墨緣黃子久，古追筆法李陽冰”，即便時隔400年的今天，立于碑前，依然能感受到那份激昂充沛的情感與力透紙背的功力。

“小樓上，望極浦，太微茫。估船夜笛江上，并作十分涼?！遍L大成人的陳維崧寫下這句詞時，定會憶起年少，家世顯赫，歡樂無憂，爬上更樓遠眺滆湖帆影點點、漁歌唱晚，不勝歡欣。而世事難料，明朝覆亡，異族入主，父親離世，科場失意，家境日蹙，面臨人生的重大轉(zhuǎn)折與磨難。此時，經(jīng)史子集等傳統(tǒng)文化蘊積的深重文脈和底氣在失意的逆境里從心胸生發(fā)出無窮力量。21歲的陳維崧開始南北浪游，洞察社會，博采眾長，取法“蘇”“辛”，兼收并蓄，終于自成一家，逐漸奠定陽羨詞派領袖地位，成為矗立在中國詞壇的一座奇峰。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是孟子的智慧與豁達。明清鼎革，朝代更迭，天崩地裂，士人或殉或降，或仕或隱。而孔孟之道，特別是浩然堂之精氣與養(yǎng)分，早已為陳氏一族打下根基，面對亂世堅守節(jié)操底線，盡顯文人之風骨，受到后人敬重和瞻仰。

我們來到村頭的一個明清老碼頭，亞周說，河里有一只明朝元寶狀石刻，用于固定靠港的船只。因連日梅雨，河水上漲，元寶真容難覓。正遺憾，一位阿婆走來，朗聲笑道：“前幾天我還站到元寶石上洗衣服的?！卑⑵耪f，村子里古跡還有很多：“你看，那座永安橋，也是明代建造的，保存得很完整呢。”臨別時，她盛情邀請下次去她家中喝茶，想和我們聊聊村子里的后生們，“他們一個個可有出息啦！”

光陰荏苒，無數(shù)功名成就都淹沒在了歷史的煙云里，而在亳村面積4.6平方公里的土地上，散落著永安橋、狀元墳石刻、下田橋、東塘橋、湖海樓、東岳殿等很多文物古跡，一條屋檐石刻，一扇窗欞木雕，彰顯著名門望族的非凡氣度，訴說著亳村特有的人文氣息。浩然堂不復存在了，可此刻，分明又無處不在。它在文物遺跡，在詩篇詞作，在特有的漢語詞境里冉冉升起。在村頭巷末、在田間阡陌，在村民溫暖的舌尖跳躍、閃爍，彌漫著亙古不變的歷史芬芳。

編輯: 王慧

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