封面新聞記者 張杰

(資料圖片)

經(jīng)典不僅需要導(dǎo)讀，而且最好由一流學(xué)者來導(dǎo)讀。比如日本的通識教育讀本就是由一流學(xué)者所寫。像巖波文庫的書，就是助推經(jīng)典走近大眾的口碑之作。

“中華經(jīng)典通識”第二輯（5本）

《〈唐詩三百首〉通識》

近幾年，在中國出版界，有識之士也開始邀請卓越的專家學(xué)者，為大眾寫書，將其在書齋里皓首窮經(jīng)研究的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為公共知識，滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心靈和精神家園。比如中華書局推出的“中華經(jīng)典通識”叢書，繼2022年8月出第一輯五種之后，在2023年6月底，又推出第二輯。

“中華經(jīng)典通識”是由中華書局出版的一套專家學(xué)者引導(dǎo)大眾了解傳統(tǒng)經(jīng)典的原創(chuàng)全彩圖文“大家小書”。叢書立足大眾，致力于把最新學(xué)術(shù)研究成果融于對每一部經(jīng)典最基本、最重要知識的介紹之中，在梳理經(jīng)典產(chǎn)生、流傳歷史及其對中國文化、世界文明影響的源流過程中，不僅傳授“真知”，還傳遞學(xué)者對人生、對學(xué)術(shù)的思考與“智慧”。

《〈世說新語〉通識》

《〈三國演義〉通識》

《〈唐詩三百首〉通識》

該叢書第一輯推出后深受讀者青睞，七個月內(nèi)實(shí)現(xiàn)三次印刷，也入選了諸如中國好書、中國出版集團(tuán)年度好書、中華書局雙十佳圖書等好書榜。

為了保證整套叢書的品質(zhì)和權(quán)威性，“通識”系列的作者都是該領(lǐng)域卓有建樹的一線學(xué)者，寫作要求言必有據(jù)，力求兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與通俗易懂，將學(xué)術(shù)成果變?yōu)楣仓R，將傳統(tǒng)經(jīng)典變成國人通識。“中華經(jīng)典通識”（第二輯）五種包括：復(fù)旦大學(xué)王振復(fù)教授著《〈周易〉通識》，成都中醫(yī)藥大學(xué)教授王家葵著《〈本草綱目〉通識》，同濟(jì)大學(xué)教授劉強(qiáng)著《〈世說新語〉通識》，復(fù)旦大學(xué)副教授許蔚著《〈三國演義〉通識》，北京大學(xué)周興陸教授著《〈唐詩三百首〉通識》。據(jù)該叢書策劃人賈雪飛透露，目前第三輯也在積極謀劃中，不遠(yuǎn)的將來將會與讀者們見面。

近日在上海舉辦的“中華經(jīng)典通識”第二輯新書發(fā)布會上，中華書局總編輯尹濤，復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授、王振復(fù)教授、陳正宏教授、許蔚副教授，北京大學(xué)周興陸教授，同濟(jì)大學(xué)劉強(qiáng)教授，成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授，對專家如何寫好通識作品，做了研討。

《〈周易〉通識》

在現(xiàn)在社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化如何發(fā)揮更大的作用？該叢書的主編的復(fù)旦大學(xué)圖書館館長、中華文明國際研究中心主任陳引馳教授，發(fā)言中提到，發(fā)展是多層面的，梁啟超認(rèn)為中國走向現(xiàn)代化的過程，基本上可以分為器物、制度、文化三個層面。世界文化不止一種，世界文化的發(fā)展具有多元性。我們在傳統(tǒng)文化中成長，經(jīng)典對我們的身心發(fā)展很有幫助。以‘中華經(jīng)典通識’第二輯來看，所選擇的這些經(jīng)典，不是因?yàn)樗墙?jīng)典而選擇，而是這些經(jīng)典給我們傳遞了很多的文化信息和文化密碼，呈現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素，確實(shí)跟我們中國人包括現(xiàn)代人的身心發(fā)展密切相關(guān)，也很有幫助：《周易》體現(xiàn)了中國人的思維方式；《世說新語》代表了中古精英的思想世界和為人風(fēng)度；《唐詩三百首》雖是清人編選的書，而與早期的經(jīng)典不同，但影響很大，唐詩也很好地呈現(xiàn)了中國人的情感世界；《三國演義》，代表了古代普通的平民階層對歷史的認(rèn)知和理解；《本草綱目》，包含著豐富的藥物學(xué)及科學(xué)內(nèi)容，代表了中國人對醫(yī)學(xué)本草的認(rèn)識，對自己身體的關(guān)注。傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，讀經(jīng)典并受其影響，在生活中實(shí)踐，從而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授在發(fā)布會上說，“最近二三十年來，一些名教授寫通識，要么當(dāng)成賺錢的活，要么覺得低檔不愿寫。其實(shí)真正要寫好通識著作，其實(shí)是比寫論文更有難度的，不僅僅是個簡單的框架式的介紹，還得看作者是否對學(xué)問有透徹的見識。我的導(dǎo)師是蔣天樞先生和章培恒先生，章培恒先生親口跟我說，寫出通俗化的學(xué)問是學(xué)者的本事。蔣先生雖未說過這樣的話，但他給學(xué)生講《莊子》，學(xué)生記錄道，他對莊子《逍遙游》的評價是：讓人的思想像鳥兒一樣飛翔?！?/p>

《〈本草綱目〉通識》

陳正宏教授還認(rèn)為，一個好的作者不是在一個領(lǐng)域內(nèi)單打一，而是復(fù)合型知識的生產(chǎn)者和傳播者。比如王振復(fù)老師，既是建筑美學(xué)大家，也是《周易》大家；劉強(qiáng)老師“雙語”教學(xué)，有《論語》作參照，他的《世說新語》一定講得比別人好；許蔚老師在道教領(lǐng)域頗有聲名，在《三國演義》領(lǐng)域的研究也讓人驚喜，在國際上《三國演義》通識不是一般人能做的，比如日本講談社金文京的《三國志的世界》就很了不起。

同濟(jì)大學(xué)劉強(qiáng)教授是“中華經(jīng)典通識”第二輯叢書之《〈世說新語〉通識》的作者。他認(rèn)為：“國學(xué)的核心是人學(xué)。國學(xué)不是高頭講章，經(jīng)典也不是束之高閣，應(yīng)該與我們每個人都息息相關(guān)。中華書局上海聚珍所開啟的“中華經(jīng)典通識”系列叢書，是非常有意義的，它就是希望引領(lǐng)讀者走入自己的身心，讓讀者涵泳在經(jīng)典的海洋里。

何謂通識？劉強(qiáng)教授分析“通識”包含三個“通”：“第一，貫通。第二，匯通。第三，即是清通。清通簡要也是《世說新語》中對人物品題的很好的詞匯，即表達(dá)做人應(yīng)該是清通簡要的，同樣的，作文也應(yīng)該做到清通簡要。所以，我們的‘通識’應(yīng)該是集學(xué)術(shù)性、通識性、通俗性于一體的清通簡要的文本?！?/p>

關(guān)鍵詞：