封神之戰(zhàn)后，截教弟子的結(jié)局主要分為如下三種：

(相關(guān)資料圖)

其一是應(yīng)劫而死，被姜子牙封神。比如三霄娘娘、趙公明、聞仲等。

在應(yīng)劫而死的截教弟子中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，這些截教弟子大多法力高強(qiáng)，而且基本都是人仙，少有妖仙。換言之，應(yīng)劫而死對法力高強(qiáng)的截教弟子而言，雖然是個(gè)虧本的買賣，但也不是所有人都有資格參與這樁買賣。這充分體現(xiàn)了元始天尊門第和道德取人的觀念。

其二是被降服。比如多寶道人、虬首仙、靈牙仙、烏云仙和龜靈圣母等。

在被降服的弟子中，我們也可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，被東方教降服的弟子，結(jié)局通常比較好，比如多寶道人，被老子降服后，投身西方，創(chuàng)建佛教集團(tuán)，成為如來佛祖；又比如龜靈圣母，她是被接引道人降服，打成原形，結(jié)果接引道人讓童子用包兒收她時(shí)，不料包兒中飛出群蚊，導(dǎo)致龜靈圣母被吸嗜而死。

其三是死于封神之戰(zhàn)，輪回轉(zhuǎn)世。這類弟子數(shù)不勝數(shù)，可以說，截教大多數(shù)戰(zhàn)死的弟子都是這般結(jié)局。畢竟，封神榜上名額有限，不可能讓所有戰(zhàn)死的截教弟子都享受封神的待遇。

其實(shí)，除了這三種結(jié)局，截教弟子還有一種結(jié)局，既沒有應(yīng)劫，也被降服，更沒有白白戰(zhàn)死，而是在封神之戰(zhàn)中全身而退。

這類弟子以長耳定光仙、無當(dāng)圣母和金箍仙馬遂為代表。在這類弟子中，其實(shí)也可以分為兩小類，即打完了整場封神之戰(zhàn)和在封神之戰(zhàn)中半途而退。

長耳定光仙和無當(dāng)圣母屬于半途而退，但這兩人又有不同。

長耳定光仙半途而退，屬于叛變。通天教主讓他掌管六魂幡，關(guān)鍵時(shí)刻，他卻逃離主戰(zhàn)場，還將六魂幡獻(xiàn)給元始天尊，導(dǎo)致通天教主功敗垂成。不過，長耳定光仙也因此逃過一劫，后投奔西方，被如來封為定光歡喜佛。

而無當(dāng)圣母屬于奉命退出。萬仙之戰(zhàn)白熱化時(shí)期，通天教主有種不祥的預(yù)感，為避免闡教徹底覆滅，他于是下令讓無當(dāng)圣母撤出萬仙陣，給截教留下一顆火種。不過，封神之戰(zhàn)后，無當(dāng)圣母并沒有復(fù)興截教，而是投奔天庭。

金箍仙馬遂打完了整場封神之戰(zhàn)。萬仙陣之戰(zhàn)中，通天教主讓他參與守陣，金箍仙始終堅(jiān)守在戰(zhàn)斗崗位上，直到萬仙陣破滅。

那么，封神之戰(zhàn)后，金箍仙去往何方？原著中并未明確記載，有人認(rèn)為，他投奔了天庭。馬遂道行高深，在拜通天教主為師前，他便已得道成仙，而且與天庭關(guān)系匪淺。封神之戰(zhàn)后，眾仙各謀前程，馬遂完全可能投奔天庭。

不過，也有人認(rèn)為，馬遂投奔了佛教集團(tuán)。封神之戰(zhàn)后，如來創(chuàng)建佛教集團(tuán)，大力招徠人才，當(dāng)此之時(shí)，眾仙投奔佛教集團(tuán)儼然一股潮流，而金箍仙又是如來的前世多寶道人的師弟，因此，他確實(shí)極有可能投奔佛教集團(tuán)。

據(jù)說，金箍仙投奔佛教集團(tuán)后，還為取經(jīng)大業(yè)做出了一定貢獻(xiàn)，那便是煉出法寶緊箍兒。我們知道，緊箍兒后被戴在孫悟空頭上，成為專門克制孫悟空的法寶，把桀驁不馴的齊天大圣收拾得服服帖帖，心甘情愿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。

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