“李松”，西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩為友李松制，后流入市場(chǎng)，為李巍松收入。材質(zhì)：芙蓉石。

□大河報(bào)·大河客戶端記者王珂文圖

畫家李巍松，也是印章藏家，“畫家應(yīng)當(dāng)同時(shí)是印章藏家”。跟他聊過之后你就明白，確然如此，就如同中國(guó)畫“詩書畫印”一體般渾然天成。

原拓印譜貌美如斯

李巍松的印章收藏多達(dá)兩三百方，歷年來四處搜集，“全部出自西泠印社成員之手”，花費(fèi)總有數(shù)百萬元。

這個(gè)規(guī)模跟品質(zhì)，讓他在印章藏界小有名氣。西泠印社與印章的淵源，稍有點(diǎn)收藏知識(shí)的方家都曉得。李巍松對(duì)印的偏愛與集藏，也進(jìn)入了西泠的視野，該社編輯出版原拓印譜《璽印篆刻叢譜》，收入他的收藏《敬之齋自用印存》一冊(cè)，“收的是70方閑章”。

原拓印譜是一種特殊的、珍貴的出版物。其印制工藝要求高，用原印鈐蓋印文，并將印身制作成拓片，展示印章樣式及印文，最能保留原作風(fēng)貌。而以其制作難度，每頁均須數(shù)道手工完成，因而印數(shù)極少。

大河報(bào)·大河客戶端記者在李巍松畫室見到了這本原拓印譜——藍(lán)色封面，白色棉線裝訂，古樸清秀。翻開扉頁，內(nèi)里是綿軟柔韌的雪白宣紙，每頁呈現(xiàn)一方印，上方是朱泥印文，下方是烏亮的墨色印章拓片，貌美如斯。

李巍松說，印章的原拓本身就是一種藝術(shù)形式，在書法展上經(jīng)常能看到一些印屏，那些都是原拓，代表作者最真實(shí)、還原到最高程度的一種表現(xiàn)形式。“原拓印譜在印刷技術(shù)未產(chǎn)生之前就已出現(xiàn)，作為印學(xué)的傳承載體，從古代一直流傳到現(xiàn)在。”

古代印譜是后人學(xué)習(xí)的摹本，自身須極強(qiáng)的技術(shù)和工藝，它本身是一種藝術(shù)形式，也是一項(xiàng)收藏門類。西泠印社一直致力于印學(xué)的發(fā)展推廣，常年出版印學(xué)相關(guān)的原拓印譜及印刷書籍。匡時(shí)拍賣公司去年還曾舉辦印譜專場(chǎng)，可見市場(chǎng)關(guān)注度。

詩書畫印相得益彰

印章的誕生，最早是作為實(shí)用工具，即所謂“印信”。先秦、漢代流傳下來的印?？梢娪∥溺?ldquo;××印信”字樣，其時(shí)多為銅質(zhì)、玉質(zhì)，材質(zhì)硬度高，作為印章料不那么好用。宋元以后，隨著石材的開采，印章料豐富了，制印手工就可以進(jìn)行，在技術(shù)表現(xiàn)、風(fēng)格展示上，有了極大的施展空間，并慢慢形成篆刻這一學(xué)科。尤以其藝術(shù)性的提升，使其成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。

印章是中國(guó)畫不可或缺的組成部分，也只有中國(guó)畫，能夠?qū)⒃?、書、畫、印有機(jī)地、協(xié)調(diào)地放在一個(gè)畫面，成為審美元素疊加而層次極為豐富的藝術(shù)品。

“中國(guó)畫首先要立意，詩詞就是立意的一個(gè)前提，一個(gè)載體，一個(gè)能感動(dòng)我們的文學(xué)意念;進(jìn)而去詮釋延展它，就有了畫，畫是詮釋詩;再用書法表達(dá)一些東西放在畫面里;最后鈐上印章，一是作為個(gè)人標(biāo)識(shí)標(biāo)記，是作品信息的完整性，一是很多閑章是畫面的進(jìn)一步詮釋、增色，是藝術(shù)的完整性。”

進(jìn)一步詮釋：“詩是文之余，文人士大夫最推崇的是寫文章，所謂經(jīng)世文章;此外有情感要抒發(fā)，詩以言志;仍不足以直觀表達(dá)，又有了畫，畫是詩之余——這是文人意念的一個(gè)迭進(jìn)。”

這些層層迭進(jìn)深入、能將文人想像和意念完整表達(dá)的手段全部放在一個(gè)畫面里，便是中國(guó)畫。“最高級(jí)的畫都是文人在做，即文人畫。”畫工的畫作，書法、印章是不講究的，到了文人手中，這一藝術(shù)形式得以豐滿、完整，產(chǎn)生了詩書畫印同在一個(gè)作品的有機(jī)結(jié)合，意思、風(fēng)格都要搭。書法與畫風(fēng)相配，印章也要與整個(gè)畫面協(xié)調(diào)起來，分開又是四個(gè)單獨(dú)門類，“這是中國(guó)畫作為一種高級(jí)藝術(shù)形式的唯一性”。

妙語入印畫龍點(diǎn)睛

此前只知李巍松專事中國(guó)畫工筆花鳥，未料想印章收藏如此之豐。而在畫家眼中，這原本是再自然不過的了，“我的收藏是要為我的畫服務(wù)的，都是我的畫作用得上的印章”。

畫與印的搭配，一要講風(fēng)格，一要看意思。風(fēng)格是藝術(shù)氣息與面貌的視覺協(xié)調(diào)，意思是內(nèi)容的互補(bǔ)與提升，甚至點(diǎn)睛。

印章依印文字體分為兩類，一為工穩(wěn)，一為寫意。李巍松專事工筆花鳥，因而專收工穩(wěn)類印章。“工穩(wěn)類以小篆、鳥蟲篆入印較多，寫意則大篆、石鼓文入印較多。”

隨即一趟一趟翻箱倒柜兼入內(nèi)間取出大大小小的奩匣及棉麻布包裹，小心地打開，一件件取出，上手摩挲，件件精美，原石也叫人愛不釋手。荔枝凍、芙蓉石、青田石、壽山石、老撾石……單從材質(zhì)考究，已是美不勝收。

這二百余枚，一枚一枚地搜羅來，除了散去家財(cái)，還須機(jī)緣得遇，要慢慢碰，兼且拜訪全國(guó)各地的名家，上門求印。“現(xiàn)下收的，全部是西泠印社社員的。”河南本土雖也有幾位制印大家，惜乎風(fēng)格不搭，并未收入。

李巍松一個(gè)堅(jiān)定的觀點(diǎn)是，畫家必得是印章藏家，而且“要有很多印章”。配合不同的題材，印文要搭得上作品的意思，“這正是閑章的意義所在”。

除了收集現(xiàn)成的印章，中意的好句子就拿來入印，鐫在那些收藏的各色美麗石頭上——“月色書聲”，一彎新月半籠，書聲清朗;“吉光片羽”，許是就作了一幅花鳥的押角;“鞠水月在手，弄花香滿衣”，恰有一幅畫作題名就是“花香滿衣”，絕妙如天作……

“閑章有三個(gè)功效——增色、達(dá)意、補(bǔ)空。”有大量印章儲(chǔ)存的畫家李巍松，因了這些富足的印章收藏，常以一枚閑章點(diǎn)睛，成為畫作的完美收尾、得意之筆。