徐忠德，男，漢族，1934年7月生，湖北漢川人。第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目漢川善書代表性傳承人。徐忠德讀過八年私塾，從小熱愛善書。1969年正式入行，成為漢川善書北派的第五代傳人。

徐忠德能編、能寫、能宣、能講。無論傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代題材，能做到“見書說書”。他的表演吐詞明朗、聲音洪亮，語言果斷、語氣豐富動(dòng)人，身體四肢、面目口舌無一不隨情節(jié)而動(dòng)，十分“勾人”，觀眾夸贊他講的善書“口口都是肉”。徐忠德在漢川善書的繼承與創(chuàng)新上做出了重要貢獻(xiàn)，他不僅擴(kuò)充了善書原有唱腔，還創(chuàng)作、改編了兩百余部善書善本。代表作品有《三子不認(rèn)娘》、《白雞公》、《紅蘿卜頂》、《賣子奉親》等。

漢川善書是清代中葉湖北孝感漢川一帶民間的說書傳統(tǒng)與官方的“圣諭”宣講活動(dòng)相結(jié)合，發(fā)展形成的一種采用漢川方音進(jìn)行“說唱”的曲藝說書形式。其內(nèi)容多以宣揚(yáng)忠孝節(jié)義、善惡有報(bào)的勸誡教化等為主。盡管時(shí)過境遷，但這種同時(shí)具有濃郁民俗特色和祈請(qǐng)禮儀的演藝活動(dòng)，依然被部分有心藝人頑強(qiáng)地繼承和發(fā)展著。

漢川善書的表演，主要是徒口“說唱”;沒有伴奏樂器、沒有特定服裝、也沒有舞美道具。只有一名“主案”先生憑借具有故事梗概的善本和一方小小醒木，往案臺(tái)上一站，便可開講演。民國以來的百余年間，增加了一人，稱為“輔案”，與主講人分成不同的行當(dāng)，輔助表現(xiàn)不同的角色，一宣一講，一唱一和。

徐老爺子是個(gè)善人，他用善書故事勸解教化、揚(yáng)善息惡、啟迪人心。他也用自己的一生堅(jiān)守著忠孝節(jié)義、善惡有報(bào)的信念。

老爺子也是個(gè)有性格的人。對(duì)于生人，他客客氣氣，不愿多語;但只要認(rèn)定了你的為人、你的真心，他便敞開心扉，侃侃而談，向你傾吐對(duì)于善書、對(duì)于人生的所思所想、所感所悟。

在歷經(jīng)十幾輪的一次次采集和交流中，我們有幸成為徐老爺子的“忘年交”。他繪聲繪色地將自己變成善本中的主角，把對(duì)善書的癡、對(duì)老伴的愛，對(duì)日本人的狠、對(duì)弱者的惻隱和憐憫，講成了一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。

我們跟著他跑了“鄉(xiāng)臺(tái)”，聽了“場(chǎng)書”，拍下了流行兩百多年、宣講善書的一整套風(fēng)俗規(guī)程，也記錄下寒風(fēng)凌厲的冬夜，頭發(fā)花白的爹爹婆婆癡迷聽書的情景。此行此歷，我們的心靈收益良多。

作為晚輩，在臨近項(xiàng)目收尾時(shí)，我們向徐老爺子表達(dá)了一點(diǎn)點(diǎn)心意。當(dāng)察覺他收下后偷偷抹眼淚時(shí)，我們也不勝唏噓……

愿宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德和世間良善的善書，能在這片古老的土地上繼續(xù)留存;愿勸惡揚(yáng)善、宣講道義的善書先生們，能在這個(gè)新時(shí)代里獲得更多的關(guān)注與關(guān)愛。

——湖北“漢川善書”項(xiàng)目攝制團(tuán)隊(duì)