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贈(zèng)物附詩(shī)這一“寄語(yǔ)文化”現(xiàn)象在我國(guó)已有3000多年歷史

席卷全球的疫情,給我們帶來(lái)苦難的同時(shí)也催生了一些新的文化現(xiàn)象。其中你來(lái)我往在捐贈(zèng)物資上貼“寄語(yǔ)”,甚至成為一些國(guó)家展示文化內(nèi)涵的一種有趣方式。“寄語(yǔ)”中摘錄的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞名句或者類(lèi)似詩(shī)詞的偶句,傳遞了溫情,也賦予了疫情期間獨(dú)特的“寄語(yǔ)文化”。

其發(fā)端,是今年2月初我國(guó)疫情暴發(fā)時(shí)日本捐贈(zèng)物資上所貼的“山川異域,風(fēng)月同天”(捐武漢),“豈曰無(wú)衣,與子同裳”(捐湖北),“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”(捐大連)等詩(shī)詞名句,當(dāng)時(shí)暖哭了無(wú)數(shù)中國(guó)網(wǎng)友。

在日韓等國(guó)暴發(fā)疫情后,中國(guó)無(wú)論是中央或地方政府,還是各大企業(yè)、民間組織,都不約而同地在援外物資包裝上貼上頗為精當(dāng)?shù)闹袊?guó)古詩(shī)詞或者受捐國(guó)詩(shī)詞名句,準(zhǔn)確地傳遞我們的一片真情。比如中國(guó)向日本提供病毒試劑盒等抗疫物資,貼有“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”;中國(guó)向韓國(guó)大邱市緊急捐贈(zèng)口罩,貼有“道不遠(yuǎn)人,人無(wú)異國(guó)”;中國(guó)援助法國(guó)的醫(yī)療物資貼有“千里同好,堅(jiān)于金石”,這些都在各國(guó)民眾中引起廣泛共鳴。再比如,中國(guó)企業(yè)給意大利的捐贈(zèng)物資上,寫(xiě)著:“消失吧,黑夜!黎明時(shí)我們將獲勝!”此句出自意大利歌劇《圖蘭朵》,其講述的中國(guó)公主的故事,讓人感動(dòng)于文化的關(guān)聯(lián)和愛(ài)的回贈(zèng)。

其實(shí)贈(zèng)物附詩(shī)這一“寄語(yǔ)文化”現(xiàn)象,在我國(guó)已有3000多年歷史。從《詩(shī)經(jīng)》“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”到漢代李陵蘇武贈(zèng)物附詩(shī),尤其是大唐王朝中外之間的朝貢賜贈(zèng)附詩(shī),使這一“寄語(yǔ)文化”達(dá)到高潮。日本長(zhǎng)屋王派遣唐使贈(zèng)大唐袈裟附詩(shī)曰:“山川異域,風(fēng)月同天。寄諸佛子,共結(jié)來(lái)緣。”唐玄宗賜贈(zèng)日本遣唐使禮物所附詩(shī)《送日本使》有曰“日下非殊俗,天中嘉會(huì)朝”,夸獎(jiǎng)日本和大唐一樣都是禮儀之邦,懂得來(lái)大唐“會(huì)朝”(諸侯朝會(huì)天子)。唐玄宗賜贈(zèng)新羅(今朝鮮半島)國(guó)王禮物所附詩(shī)《賜新羅王》中有“興言名義國(guó),豈謂山河殊”,稱(chēng)贊新羅國(guó)為“義國(guó)”。至于唐朝文人之間贈(zèng)物附詩(shī),更是日常生活的一部分,如孟浩然贈(zèng)朋友寶劍附詩(shī)曰“分手脫相贈(zèng),平生一片心”。

日本是對(duì)大唐文化理解和接受最為深入的國(guó)家之一,深知詩(shī)詞對(duì)于中國(guó)人、中國(guó)文化的特殊意義,故而在我國(guó)暴發(fā)疫情的艱難時(shí)刻給予物質(zhì)捐助的同時(shí),選擇詩(shī)詞作為“寄語(yǔ)”。那么,詩(shī)詞或類(lèi)似詩(shī)詞的偶句在中國(guó)文化中的特殊性在哪里呢?筆者認(rèn)為最主要有三點(diǎn):一是精煉雅致的語(yǔ)言,二是真摯深厚的情感,三是和諧優(yōu)美的節(jié)奏。在疫情封城封區(qū)的壓抑中,這些要素構(gòu)成了很大的精神安慰,或者說(shuō)精神能量。

如果再把視野放宏觀一點(diǎn)看,在歷史上疫情對(duì)于文化都能產(chǎn)生一定的影響。東漢末年的傷寒大疫導(dǎo)致“生民百遺一”,促使魏晉人重新思考應(yīng)該怎樣活著,從而促進(jìn)了魏晉文化中“魏晉風(fēng)度”的形成;14世紀(jì)歐洲黑死病的暴發(fā),促使人們思考如何擺脫宗教的束縛,從而推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

以詩(shī)詞為核心的“寄語(yǔ)文化”說(shuō)明我們對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀詩(shī)詞的活學(xué)活用,能讓它們?cè)谛聲r(shí)代發(fā)出新的光與熱。這些“寄語(yǔ)”讓所贈(zèng)物資增加美感,更具溫度,以文化的軟實(shí)力把雙方的心拉得更近。今年春節(jié)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季在疫情高峰時(shí)期仍創(chuàng)下電視節(jié)目收視紀(jì)錄,說(shuō)明以詩(shī)詞為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入我們的生活。而捐贈(zèng)“寄語(yǔ)文化”再一次讓詩(shī)詞走向世界,以一種富有溫情的形式與世界進(jìn)行交流,也讓我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來(lái)充滿(mǎn)期待。

(作者:李定廣,系《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人、上海師范大學(xué)中文創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)教授)

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