在歷史的長河里,有一位令女真民族崇拜和驕傲的人,他就是女真人的英雄,開國皇帝金太祖完顏阿骨打。他對女真興起,契丹滅亡,統(tǒng)一北方具有奠基意義。在少數(shù)民族皇帝中能力頗高,甚至被稱為是少數(shù)民族中的“完美皇帝”。
殊不知,這個滅遼的皇帝,最開始也是臣服于契丹人的統(tǒng)治。
一、從祖宗說起
阿骨打出身東海女真與生女真的融合部落完顏部,他的始祖函普,是不知何方人士流浪到東海女真完顏部的贅婿,函普的曾孫綏可為了躲避土著的迫害,帶領(lǐng)家族遷徙到安出虎水之側(cè),與當(dāng)?shù)氐囊熬由嫒诤稀?/p>
他們教授土著們燒炭煉鐵、種植五谷、建造房屋影響周圍各部,并建立起初步的部落聯(lián)盟。綏可改變了土著們的生活習(xí)俗,他的兒子石魯制定教條約束部眾,引起部族人不滿,石魯又遷徙到青嶺白山,通過對外征伐掠奪獲得的利益來籠絡(luò)周圍部落。
也就是從石魯開始,接受契丹大遼的封官,正式成為遼國的鷹犬,石魯?shù)膬鹤訛豕拍烁莾春方圃p,為遼國去征討女真其他各部,壯大自己的勢力,還被遼國任命為生女真部族節(jié)度使。
但是滑頭的烏古乃卻從未加入遼籍。
這個烏古乃就是完顏阿骨打的爺爺,金景祖完顏烏古乃。滅遼英雄其實從祖宗開始就已經(jīng)臣服遼國,因何又要反叛了遼國的管制呢?
阿骨打自幼就與眾不同,力氣能抵過幾個人,舉止端莊穩(wěn)重,成年后管理女真部落也是宅心仁厚,十分得父親完顏劾里缽看重,卻從未有逆反遼國之心。但是遼對女真的管制一朝不如一朝,到耶律延禧時更是奢淫無度,好大喜功。因為他的不明智,遼國統(tǒng)治者內(nèi)部烏煙瘴氣,奸臣當(dāng)?shù)?,禍亂朝綱。咸洲城是當(dāng)時的貿(mào)易集散地,遼國人在這里對女真瘋狂掠奪。
同時還強迫女真人進行不平等的交易,最讓女真人無法容忍的就是遼國所謂的“銀牌天使”。銀牌天使是遼國派往女真地區(qū)的特權(quán)官員,他們驕奢淫逸,任意玩弄女真女性,甚至連女真貴族的家的女人都無法幸免。不光是女真族,就是契丹本國也是舉國上下怨聲載道,人心向背了。
完顏阿骨打曾朝覲遼道宗,在遼國,阿骨打跟一位遼國權(quán)貴下棋,遼國權(quán)貴走錯一著,要強行悔棋。阿骨打堅決不讓,那位權(quán)貴再三糾纏,阿骨打沒法忍受,立即拔出佩刀要剌殺那位權(quán)貴。完顏婁室剛好在身邊,他一下子按住阿骨打佩帶的刀鞘。阿骨打沒法拔出佩刀,就隨手用刀柄撞打遼國權(quán)貴的胸部。遼道宗知道后勃然大怒,大臣們乘機添油加醋,勸遼道宗殺掉阿骨打。遼道宗只說:“吾方示信以懷遠方,不可殺也。”雖然阿骨打逃過一劫,也在他心里埋下了一顆反叛的種子。
二、令阿骨打又恨又怕的咸州城
遼天慶二年耶律延禧從上京臨泉府一路行來,舉行”春捺缽”禮(捺缽,契丹語,意為行帳、營盤,是契丹國君主出行時的行宮,即臨時居住處。)來到位于嫩江下游左岸的”混同江行宮”也叫”韶陽川行在所設(shè)“頭魚宴”,來接受附近各部落首領(lǐng)的參拜與朝貢。
由于韶陽川行在所是松嫩兩江左岸唯一的皇帝“春捺缽”行宮,因此遠在數(shù)百里之外的女真部落首領(lǐng)完顏阿骨打也前來朝拜遼國皇帝。誰知耶律延禧醉酒后強令各部落首領(lǐng)依次為其跳舞助興。
看到皇帝如此戲弄各部落首領(lǐng)女真部落的首領(lǐng)完顏阿骨打非常氣憤。輪到他跳舞時,阿骨打推脫不會,拒不從命,這下可惹惱了大遼皇帝耶律延禧。于是他下令將完顏阿骨打推出大帳斬首,旁邊的大臣和各部落首領(lǐng)一齊跪倒,為阿骨打求情,耶律延禧才免除阿骨打一死。
這一免除死罪殊不知兩年后竟導(dǎo)致大遼江山的拱手讓出。“頭魚宴”是阿骨打心生反遼的加速劑。回來后,阿骨打堅定了反遼的決心,著手準(zhǔn)備,并派手下打探遼的虛實,得知遼朝軍紀(jì)廢弛,政治腐敗。
但經(jīng)頭魚宴一事,契丹人也對阿骨打與女真有了戒心,開始調(diào)兵以防女真。阿骨打就對手下說:“遼人知我們將舉兵攻打他,所以現(xiàn)在集中大軍來防御我們,我們一定要先發(fā)制人,不要受制于人”。
阿骨打從行宮回到部落后秘密與吳乞買、粘罕和胡舍等幾個兄弟商量反遼之事,經(jīng)過討論幾兄弟達成一致反遼協(xié)議。從九月開始完顏阿骨打不再奉詔,并由此開始修建城堡打造兵器,招訓(xùn)新兵,兼并附近各個不服自己的部落,擴充勢力?;匕耘娌颗c順國女真部的首領(lǐng)趙三、阿鶻產(chǎn)拒不歸順阿骨打,阿骨打便把他們的家屬擄走。
趙三、阿鶻產(chǎn)上訴咸州,這件事很明顯是阿骨打反遼的挑釁,可是昏庸的耶律延禧卻讓人對這件事暫緩處理。咸洲祥穩(wěn)司幾次傳喚阿骨打,他都抱病不去。突然一天阿骨打率手下五百騎兵突然來到咸州城中,令官民十分驚慌,不知這個彪悍的女真人帶了一波人馬來干什么?原來阿骨打是來到遼咸州詳穩(wěn)司,與趙三等人找詳穩(wěn)官員來評理說是非,結(jié)果阿骨打理屈,但他帶著手下跑了。并且上書辯解說是咸州詳穩(wěn)(官名)不懷好意,要殺他。
咸州城,這個當(dāng)年管理女真的地方,是讓阿骨打又恨又怕的地方。
三、開戰(zhàn)前的精心準(zhǔn)備
天慶三年(1113年)十月,阿骨打繼兄烏雅束之后任聯(lián)盟長,稱都勃極烈。這樣的封號都是遼國下批文通告的,但是阿骨打偏不上報,自己就任命了,遼使阿息保前來責(zé)問阿骨打為何不告喪,他還非常不服氣,反問道:“有喪不能吊,而乃以為罪乎?”
遼對他的這種強硬態(tài)度無可奈何,但是也拖了一年多才始遣使來命他襲位為生女真節(jié)度使。“節(jié)度使”是遼朝授予阿骨打的官職,都勃極烈則是生女真人自己對首領(lǐng)的稱呼。阿骨打曾為鞏固完顏部聯(lián)盟,多次作戰(zhàn)得勝,所以也有遼朝惕隱的官稱,是完顏部中掌握軍事實力的重要人物。阿骨打繼任時,女真各部落的聯(lián)盟已經(jīng)鞏固。有足夠的力量起來反抗遼的壓迫。在他的內(nèi)心白山黑水之間一場摧枯拉朽的暴風(fēng)雨已經(jīng)悄悄來臨。
天慶四年(1114年)六月,阿骨打派習(xí)古乃等去遼朝,索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長阿疏,借以探聽遼朝內(nèi)部的虛實。習(xí)古乃回報遼天祚帝統(tǒng)治驕肆廢弛。阿骨打建城堡、修器械,準(zhǔn)備南征攻遼朝。遼天祚帝命統(tǒng)軍蕭撻不野領(lǐng)契丹、渤海兵八百人進駐寧江州防備。阿骨打調(diào)集各部落軍兵,決意攻遼。
四、百戰(zhàn)百勝
遼天慶四年(公元1114年)九月,完顏阿骨打召集女真各部落兵馬兩千五百人在來流水(今吉林扶余石碑崴子屯附近拉林河口)誓師伐遼。阿骨打率領(lǐng)兵士祭告天地,執(zhí)挺誓師,說:“你們同心盡力,有功者奴婢可以作平民,平民可以作官。原先有官職的,可以按功勞大小進升。倘若違反誓言,身死梃下,家屬也不能赦免。”
次日,向遼寧江州(今吉林扶余東南小城子)進發(fā),到達遼界,與渤海軍相遇。阿骨打射死遼將耶律謝十,遼兵潰敗,死者十之七八。十月,女真兵乘勝攻克寧江州城,反遼初戰(zhàn)告捷。
阿骨打又派人招降遼朝統(tǒng)治下的鐵驪部渤海人和系遼籍女真人(編入遼籍的曷蘇館女真),阿骨打俘獲大量馬匹和財物,勝利回師。
十一月,遼朝都統(tǒng)蕭嗣先、副都統(tǒng)蕭兀納率領(lǐng)諸路大軍進攻女真,集中于鴨子河北。阿骨打領(lǐng)兵三千七百抵?jǐn)?。遼兵正準(zhǔn)備渡河,女真軍迎頭擊退,乘勢渡河登岸。兩軍在出河店相遇。會大風(fēng)起,塵埃蔽天,女真軍乘勢進擊,大敗遼兵,擄獲大批車馬及兵甲、武器。阿骨打把俘擄的遼兵收編入女真軍。女真軍發(fā)展到一萬人。出河店之戰(zhàn)是一次決定性的戰(zhàn)役,女真軍順利取勝,勢不可當(dāng)了。
契丹人驚呼:“女真滿萬,則不可敵!”(《金史·太祖本紀(jì)》)
女真奴隸制的發(fā)展和對外擄掠的擴大,越來越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個階級壓迫的機關(guān)——國家的條件成熟了。天慶四年(1114年),阿骨打出兵得勝,射死遼將耶律謝十后,國相撒改就派他的長子完顏宗翰和歡都子完顏希尹等(烏雅束時,歡都已病死)向阿骨打建言立國稱帝。同年,女真軍連續(xù)攻下賓州、咸州后,阿骨打弟吳乞買和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國。
1115年夏歷正月元旦,阿骨打即皇帝位,建立起奴隸主的國家,國號大金,阿骨打就是金太祖,立年號收國。
五、開創(chuàng)女真族文明史
歷經(jīng)幾年奮戰(zhàn),阿骨打順利把天祚帝打的落花流水,四處逃竄。遼朝最終走向滅亡。雖然阿骨打當(dāng)皇帝的日子都在征戰(zhàn),但是他也在這過程中完善了女真的猛安謀克制度,規(guī)定三百是一謀克,是謀克是一蒙安,使中央集權(quán)進一步加強。
與此同時阿骨打針對社會弊病也進行了一定的改革,在法律方面阿骨打取消了貧富貴賤之分。這樣讓平民免除了成為奴隸的可能,從根本上保障了國家的兵員供應(yīng)。此外為提高人口素質(zhì),阿骨打還制定了優(yōu)生優(yōu)育政策,徹底廢除了原始部族婚姻,嚴(yán)禁女真人同姓結(jié)婚!使得女真的人口質(zhì)量得到大幅度提高!這也是中國最早的人口生育方面的國家政策。
尤其是在文化方面,阿骨打仿照漢字創(chuàng)建了女真文字,他還十分重視漢族知識分子,收集大量漢族書籍學(xué)習(xí)!給空白的女真文學(xué)星空增添了燦爛的新星座。女真族的歷史從而開始了一個全新時期,也讓完顏阿骨打成了歷史上的傳奇英雄。