在歷史的長(zhǎng)河里，有一位令女真民族崇拜和驕傲的人，他就是女真人的英雄，開(kāi)國(guó)皇帝金太祖完顏阿骨打。他對(duì)女真興起，契丹滅亡，統(tǒng)一北方具有奠基意義。在少數(shù)民族皇帝中能力頗高，甚至被稱為是少數(shù)民族中的“完美皇帝”。

殊不知，這個(gè)滅遼的皇帝，最開(kāi)始也是臣服于契丹人的統(tǒng)治。

一、從祖宗說(shuō)起

阿骨打出身東海女真與生女真的融合部落完顏部，他的始祖函普，是不知何方人士流浪到東海女真完顏部的贅婿，函普的曾孫綏可為了躲避土著的迫害，帶領(lǐng)家族遷徙到安出虎水之側(cè)，與當(dāng)?shù)氐囊熬由嫒诤稀?/p>

他們教授土著們燒炭煉鐵、種植五谷、建造房屋影響周圍各部，并建立起初步的部落聯(lián)盟。綏可改變了土著們的生活習(xí)俗，他的兒子石魯制定教條約束部眾，引起部族人不滿，石魯又遷徙到青嶺白山，通過(guò)對(duì)外征伐掠奪獲得的利益來(lái)籠絡(luò)周圍部落。

也就是從石魯開(kāi)始，接受契丹大遼的封官，正式成為遼國(guó)的鷹犬，石魯?shù)膬鹤訛豕拍烁莾春方圃p，為遼國(guó)去征討女真其他各部，壯大自己的勢(shì)力，還被遼國(guó)任命為生女真部族節(jié)度使。

但是滑頭的烏古乃卻從未加入遼籍。

這個(gè)烏古乃就是完顏阿骨打的爺爺，金景祖完顏烏古乃。滅遼英雄其實(shí)從祖宗開(kāi)始就已經(jīng)臣服遼國(guó)，因何又要反叛了遼國(guó)的管制呢?

阿骨打自幼就與眾不同，力氣能抵過(guò)幾個(gè)人，舉止端莊穩(wěn)重，成年后管理女真部落也是宅心仁厚，十分得父親完顏劾里缽看重，卻從未有逆反遼國(guó)之心。但是遼對(duì)女真的管制一朝不如一朝，到耶律延禧時(shí)更是奢淫無(wú)度，好大喜功。因?yàn)樗牟幻髦牵|國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)部烏煙瘴氣，奸臣當(dāng)?shù)?，禍亂朝綱。咸洲城是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易集散地，遼國(guó)人在這里對(duì)女真瘋狂掠奪。

同時(shí)還強(qiáng)迫女真人進(jìn)行不平等的交易，最讓女真人無(wú)法容忍的就是遼國(guó)所謂的“銀牌天使”。銀牌天使是遼國(guó)派往女真地區(qū)的特權(quán)官員，他們驕奢淫逸，任意玩弄女真女性，甚至連女真貴族的家的女人都無(wú)法幸免。不光是女真族，就是契丹本國(guó)也是舉國(guó)上下怨聲載道，人心向背了。

完顏阿骨打曾朝覲遼道宗，在遼國(guó)，阿骨打跟一位遼國(guó)權(quán)貴下棋，遼國(guó)權(quán)貴走錯(cuò)一著，要強(qiáng)行悔棋。阿骨打堅(jiān)決不讓，那位權(quán)貴再三糾纏，阿骨打沒(méi)法忍受，立即拔出佩刀要剌殺那位權(quán)貴。完顏婁室剛好在身邊，他一下子按住阿骨打佩帶的刀鞘。阿骨打沒(méi)法拔出佩刀，就隨手用刀柄撞打遼國(guó)權(quán)貴的胸部。遼道宗知道后勃然大怒，大臣們乘機(jī)添油加醋，勸遼道宗殺掉阿骨打。遼道宗只說(shuō)：“吾方示信以懷遠(yuǎn)方，不可殺也。”雖然阿骨打逃過(guò)一劫，也在他心里埋下了一顆反叛的種子。

二、令阿骨打又恨又怕的咸州城

遼天慶二年耶律延禧從上京臨泉府一路行來(lái)，舉行”春捺缽”禮(捺缽，契丹語(yǔ)，意為行帳、營(yíng)盤，是契丹國(guó)君主出行時(shí)的行宮，即臨時(shí)居住處。)來(lái)到位于嫩江下游左岸的”混同江行宮”也叫”韶陽(yáng)川行在所設(shè)“頭魚宴”，來(lái)接受附近各部落首領(lǐng)的參拜與朝貢。

由于韶陽(yáng)川行在所是松嫩兩江左岸唯一的皇帝“春捺缽”行宮，因此遠(yuǎn)在數(shù)百里之外的女真部落首領(lǐng)完顏阿骨打也前來(lái)朝拜遼國(guó)皇帝。誰(shuí)知耶律延禧醉酒后強(qiáng)令各部落首領(lǐng)依次為其跳舞助興。

看到皇帝如此戲弄各部落首領(lǐng)女真部落的首領(lǐng)完顏阿骨打非常氣憤。輪到他跳舞時(shí)，阿骨打推脫不會(huì)，拒不從命，這下可惹惱了大遼皇帝耶律延禧。于是他下令將完顏阿骨打推出大帳斬首，旁邊的大臣和各部落首領(lǐng)一齊跪倒，為阿骨打求情，耶律延禧才免除阿骨打一死。

這一免除死罪殊不知兩年后竟導(dǎo)致大遼江山的拱手讓出。“頭魚宴”是阿骨打心生反遼的加速劑?；貋?lái)后，阿骨打堅(jiān)定了反遼的決心，著手準(zhǔn)備，并派手下打探遼的虛實(shí)，得知遼朝軍紀(jì)廢弛，政治腐敗。

但經(jīng)頭魚宴一事，契丹人也對(duì)阿骨打與女真有了戒心，開(kāi)始調(diào)兵以防女真。阿骨打就對(duì)手下說(shuō)：“遼人知我們將舉兵攻打他，所以現(xiàn)在集中大軍來(lái)防御我們，我們一定要先發(fā)制人，不要受制于人”。

阿骨打從行宮回到部落后秘密與吳乞買、粘罕和胡舍等幾個(gè)兄弟商量反遼之事，經(jīng)過(guò)討論幾兄弟達(dá)成一致反遼協(xié)議。從九月開(kāi)始完顏阿骨打不再奉詔，并由此開(kāi)始修建城堡打造兵器，招訓(xùn)新兵，兼并附近各個(gè)不服自己的部落，擴(kuò)充勢(shì)力?；匕耘娌颗c順國(guó)女真部的首領(lǐng)趙三、阿鶻產(chǎn)拒不歸順阿骨打，阿骨打便把他們的家屬擄走。

趙三、阿鶻產(chǎn)上訴咸州，這件事很明顯是阿骨打反遼的挑釁，可是昏庸的耶律延禧卻讓人對(duì)這件事暫緩處理。咸洲祥穩(wěn)司幾次傳喚阿骨打，他都抱病不去。突然一天阿骨打率手下五百騎兵突然來(lái)到咸州城中，令官民十分驚慌，不知這個(gè)彪悍的女真人帶了一波人馬來(lái)干什么?原來(lái)阿骨打是來(lái)到遼咸州詳穩(wěn)司，與趙三等人找詳穩(wěn)官員來(lái)評(píng)理說(shuō)是非，結(jié)果阿骨打理屈，但他帶著手下跑了。并且上書辯解說(shuō)是咸州詳穩(wěn)(官名)不懷好意，要?dú)⑺?/p>

咸州城，這個(gè)當(dāng)年管理女真的地方，是讓阿骨打又恨又怕的地方。

三、開(kāi)戰(zhàn)前的精心準(zhǔn)備

天慶三年(1113年)十月，阿骨打繼兄烏雅束之后任聯(lián)盟長(zhǎng)，稱都勃極烈。這樣的封號(hào)都是遼國(guó)下批文通告的，但是阿骨打偏不上報(bào)，自己就任命了，遼使阿息保前來(lái)責(zé)問(wèn)阿骨打?yàn)楹尾桓鎲?，他還非常不服氣，反問(wèn)道:“有喪不能吊，而乃以為罪乎?”

遼對(duì)他的這種強(qiáng)硬態(tài)度無(wú)可奈何，但是也拖了一年多才始遣使來(lái)命他襲位為生女真節(jié)度使。“節(jié)度使”是遼朝授予阿骨打的官職，都勃極烈則是生女真人自己對(duì)首領(lǐng)的稱呼。阿骨打曾為鞏固完顏部聯(lián)盟，多次作戰(zhàn)得勝，所以也有遼朝惕隱的官稱，是完顏部中掌握軍事實(shí)力的重要人物。阿骨打繼任時(shí)，女真各部落的聯(lián)盟已經(jīng)鞏固。有足夠的力量起來(lái)反抗遼的壓迫。在他的內(nèi)心白山黑水之間一場(chǎng)摧枯拉朽的暴風(fēng)雨已經(jīng)悄悄來(lái)臨。

天慶四年(1114年)六月，阿骨打派習(xí)古乃等去遼朝，索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長(zhǎng)阿疏，借以探聽(tīng)遼朝內(nèi)部的虛實(shí)。習(xí)古乃回報(bào)遼天祚帝統(tǒng)治驕肆廢弛。阿骨打建城堡、修器械，準(zhǔn)備南征攻遼朝。遼天祚帝命統(tǒng)軍蕭撻不野領(lǐng)契丹、渤海兵八百人進(jìn)駐寧江州防備。阿骨打調(diào)集各部落軍兵，決意攻遼。

四、百戰(zhàn)百勝

遼天慶四年(公元1114年)九月，完顏阿骨打召集女真各部落兵馬兩千五百人在來(lái)流水(今吉林扶余石碑崴子屯附近拉林河口)誓師伐遼。阿骨打率領(lǐng)兵士祭告天地，執(zhí)挺誓師，說(shuō)：“你們同心盡力，有功者奴婢可以作平民，平民可以作官。原先有官職的，可以按功勞大小進(jìn)升。倘若違反誓言，身死梃下，家屬也不能赦免。”

次日，向遼寧江州(今吉林扶余東南小城子)進(jìn)發(fā)，到達(dá)遼界，與渤海軍相遇。阿骨打射死遼將耶律謝十，遼兵潰敗，死者十之七八。十月，女真兵乘勝攻克寧江州城，反遼初戰(zhàn)告捷。

阿骨打又派人招降遼朝統(tǒng)治下的鐵驪部渤海人和系遼籍女真人(編入遼籍的曷蘇館女真)，阿骨打俘獲大量馬匹和財(cái)物，勝利回師。

十一月，遼朝都統(tǒng)蕭嗣先、副都統(tǒng)蕭兀納率領(lǐng)諸路大軍進(jìn)攻女真，集中于鴨子河北。阿骨打領(lǐng)兵三千七百抵?jǐn)?。遼兵正準(zhǔn)備渡河，女真軍迎頭擊退，乘勢(shì)渡河登岸。兩軍在出河店相遇。會(huì)大風(fēng)起，塵埃蔽天，女真軍乘勢(shì)進(jìn)擊，大敗遼兵，擄獲大批車馬及兵甲、武器。阿骨打把俘擄的遼兵收編入女真軍。女真軍發(fā)展到一萬(wàn)人。出河店之戰(zhàn)是一次決定性的戰(zhàn)役，女真軍順利取勝，勢(shì)不可當(dāng)了。

契丹人驚呼：“女真滿萬(wàn)，則不可敵!”(《金史·太祖本紀(jì)》)

女真奴隸制的發(fā)展和對(duì)外擄掠的擴(kuò)大，越來(lái)越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個(gè)階級(jí)壓迫的機(jī)關(guān)——國(guó)家的條件成熟了。天慶四年(1114年)，阿骨打出兵得勝，射死遼將耶律謝十后，國(guó)相撒改就派他的長(zhǎng)子完顏?zhàn)诤埠蜌g都子完顏希尹等(烏雅束時(shí)，歡都已病死)向阿骨打建言立國(guó)稱帝。同年，女真軍連續(xù)攻下賓州、咸州后，阿骨打弟吳乞買和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國(guó)。

1115年夏歷正月元旦，阿骨打即皇帝位，建立起奴隸主的國(guó)家，國(guó)號(hào)大金，阿骨打就是金太祖，立年號(hào)收國(guó)。

五、開(kāi)創(chuàng)女真族文明史

歷經(jīng)幾年奮戰(zhàn)，阿骨打順利把天祚帝打的落花流水，四處逃竄。遼朝最終走向滅亡。雖然阿骨打當(dāng)皇帝的日子都在征戰(zhàn)，但是他也在這過(guò)程中完善了女真的猛安謀克制度，規(guī)定三百是一謀克，是謀克是一蒙安，使中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。

與此同時(shí)阿骨打針對(duì)社會(huì)弊病也進(jìn)行了一定的改革，在法律方面阿骨打取消了貧富貴賤之分。這樣讓平民免除了成為奴隸的可能，從根本上保障了國(guó)家的兵員供應(yīng)。此外為提高人口素質(zhì)，阿骨打還制定了優(yōu)生優(yōu)育政策，徹底廢除了原始部族婚姻，嚴(yán)禁女真人同姓結(jié)婚!使得女真的人口質(zhì)量得到大幅度提高!這也是中國(guó)最早的人口生育方面的國(guó)家政策。

尤其是在文化方面，阿骨打仿照漢字創(chuàng)建了女真文字，他還十分重視漢族知識(shí)分子，收集大量漢族書籍學(xué)習(xí)!給空白的女真文學(xué)星空增添了燦爛的新星座。女真族的歷史從而開(kāi)始了一個(gè)全新時(shí)期，也讓完顏阿骨打成了歷史上的傳奇英雄。